ДВИЖЕНИЕ (ПОБУЖДЕНИЕ)

Оставив в стороне эгоистическую озабоченность по поводу ограниченных и преходящих интересов и взглянув на Мiр безпристрастным и пытливым взглядом, желающим видеть одну лишь Истину, мы сразу же почувствуем безграничную ЭНЕРГИЮ безконечного БЫТИЯ, неустанного движения и необузданной активности, заполняющую собой все безбрежное ПРОСТРАНСТВО и нескончаемое ВРЕМЯ; мы ощутим Бытие, безпредельно превосходящее наше личное или коллективное или любое другое эго, и в сравнении с этим Бытием труды тысячелетий покажутся ничтожной суетой и перед ним померкнет несметное число всех форм и жизней в этом Мiре.

Безпристрастный и свободный от предвзятости взгляд на Бытие в том виде, как оно есть, позволяет нам видеть везде и во всем одно лишь движение и ничего больше. Существуют только две вещи: движение в ПРОСТРАНСТВЕ и движение во ВРЕМЕНИ; первое - объективно, второе - субъективно.
Мiр представляет собой цикличное движение (Самсара) БОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ в Пространстве и Времени. Его основной закон и - в определенном смысле - задача есть движение вперед; мир существует в движении и перестанет существовать, если движение прекратится.

Основа этого движения - нематериальна, она строится на ЭНЕРГИИ активного СОЗНАНИЯ, которое в своем действии и многогранном проЯВлении во множестве форм (различных по виду, но единых по содержанию) создает противоположности ЕДИНСТВА И МНОЖЕСТВА, категории ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА, связи причинности и следствия. Все эти вещи - реальны в сознании, и в то же время по отношению к БЫТИЮ - они лишь символы, подобно тому, как об образах, созданных Разумом, можно говорить как о реальных и нереальных одновременно (реальных, поскольку они являются порождением Разума, и не совсем реальных, если рассматривать их по отношению к самому Разуму).

Движение есть ритм, ГАРМОНИЯ, которую создает БРАХМАН в проявлении УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЖИЗНИ, рождая в Себе Мiры и формы в пределах Сознательного БЫТИЯ.

Движение (Побуждение) и Стабильность

Движение проЯВленного Мiра происходит на фоне вечной стабильности. Изменения и перемены представляют собой лишь постоянную смену видимых отношений в Вечной Неизменности. Движение является производным и составным аспектом великой вневременной, безпредельной и неизменяющейся Стабильности, неисчерпаемой и неизменяющейся, пассивной и в то же время содержащей в себе все действия в совокупности как чистое СУЩЕСТВОВАНИЕ.