ДУХОВНОСТЬ И ДУХОВНЫЙ ОПЫТ

ДУХОВНОСТЬ

Под Духовностью подразумевается приобщение человека к Божественному СОЗНАНИЮ и превращение жизни человеческой со всеми ее внутренними и внешними проявлениями и действиями в БОЖЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ; все другие значения этого термина, придающие ему неполный и более ограниченный смысл, являются неадекватными и не отражают его сути.

Духовность - это новая Возвышенная внутренняя жизнь человека, имеющая в своей основе сознание его Истинного, Высшего, Сокровенного Духа, позволяющего воспринимать все Бытие как постепенное проЯВление Духа во Вселенной, а свою собственную жизнь - как сферу, подлежащую возможной трансформации, в результате которой человечество обретет Божественный Смысл Жизни, раскроет ее потенциальные возможности, а несовершенные формы доведет до Божественного Совершенства; вместе с тем человек попытается не только охватить мысленным взором скрытые и дремлющие силы своего существа, но и превратить их в конкретную реальность.

Соприкосновение с другим сознанием, отличным от сознания ЭГО, и постепенное подчинение ему всей своей жизни является признаком духовности. Это безконечное, безбрежное, самосущее сознание, свободное от эго, называется ДУХОМ («Я», БРАХМАНОМ, БОЖЕСТВЕННЫМ) и исчерпывает значение Духовности.

Духовность - это не высокое интеллектуальное развитие, не идеализм, не нравственность, не моральная чистота, не воздержание, не религиозность, не возвышенный эмоциональный порыв, не все эти добродетели вместе взятые.
... Духовность по существу есть не что иное, как пробуждение к восприятию внутренней реальности нашего существа, к Духу, к Душе, отличной от разума, жизни и тела, это Устремленность к Знанию, ощущению, контакту и соединению с великой запредельной Реальностью, пронизывающей Вселенную и человека, а следующая за этим трансформация, направленная на преобразование всего нашего существа, - это рождение на новом уровне Бытия и становления, обретение нового «Я» и новой природы.
Все контакты с Высшим «Я», Высшим СОЗНАНИЕМ, с БОЖЕСТВЕННЫМ являются Духовными переживаниями.

Духовный и Супраментальный

Если бы термины «Духовный» и «супраментальный»  означали одно и то же, все мудрецы, верующие, йоги и садхаки давно стали бы супраментальными существами... Любой человек, имеющий Духовные переживания, становился бы супраментальным существом.

Духовные переживания могут завладеть внутренним сознанием и в конце концов трансформировать его; мы можем повсюду видеть Божественное, единый ДУХ во всех, а всех - в едином Духе; мы можем ощущать универсальную ШАКТИ, как единственный источник всех действий;  можем соединиться с Космическим Сознанием или преисполниться экстатической любви БХАКТИ или АНАНДЫ.
Но при этом мы продолжаете принадлежать внешней ПРИРОДЕ, мыслим с помощью ИНТЕЛЛЕКТА или, в лучшем случае, с помощью ИНТУИТИВНОГО РАЗУМА, наши действия имеют в своей основе ментальную волю, мы испытываете радость и печаль поверхностного витального характера, подвержены физическим страданиям, вызванным борьбой жизни со смертью и болезнью тела.

Духовный опыт приводит лишь к тому, что наше внутреннее «я» будет отрешенно и беспристрастно наблюдать за внешними проЯВлениями Природы, воспринимая их как неизбежную необходимость, с которой приходится мириться, пока мы не сольемся с Универсальным Духом и не выйдем за пределы проЯВленной Природы. Это совсем не та супраментальная ТРАНСФОРМАЦИЯ, о которой говорится в этой статье.

Грядущее Супраментальное преобразование основано совершенно на иной силе знания, на другой воле, на отличных от известных нам эмоциях и эстетических переживаниях и на новом физическом сознании.

ДУХОВНЫЙ ОПЫТ

По мере того, как плотный панцирь нашей внешней природы дает трещины и рушатся стены, отделяющие внутреннее существо от внешнего, изнутри от горящего в сердце огня начинает пробиваться Свет, а сознание и все составляющие человеческого существа приобретают утонченность и чистоту.

... Тогда разнообразный Духовный опыт начинает изливаться на нас свободным потоком. Мы получаем опыт переживания ДУХА, ИШВАРЫ, Божественной ШАКТИ, КОСМИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ, входим в непосредственный контакт с Космическими Силами и оккультными проЯВлениями Универсальной Природы, приобщаетесь к сопереживанию, к ощущению единства и внутренней связи психического с другими существами и со всей Природой, наш РАЗУМ озаряется ЗНАНИЕМ, СЕРДЦЕ - ЛЮБОВЬЮ, Духовной радостью и экстазом блаженства, чувственные восприятия тела предстают в новом свете Высшего опыта, все наши внешние действия, волевые импульсы, поступки и поведение облекаются истинным светом чистого разума, сердца и души, обретают уверенность в Божественной деснице и преисполняются радости БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ.

Ощущение и ВИДЕНИЕ - это основные формы восприятия Духовного опыта. Можно видеть и ощущать повсюду БРАХМАНА, НИСХОЖДЕНИЕ СВЕТА, ПРИСУТСТВИЕ Божественного внутри или вокруг вас, чувствовать, как вы преисполняетесь или лишаетесь силы, ощущать нисхождение ПОКОЯ или АНАНДЫ.

Духовный опыт превосходит опыт ментального характера, ибо он происходит на уровне самой СУБСТАНЦИИ нашей сути. Весь Духовный опыт можно назвать реальновещественным: даже СОЗНАНИЕ и АНАНДА воспринимаются как вещественная реальность.